-
每一位众生。 行者有一口吸尽千江水的气魄。达摩祖师一苇渡江,留下千古传奇;陈真谛乘风破浪,只为大法东来。行者如水,方圆随器,随遇而安,住世间而善用出世之智。“如来真身本无二,应物随形满世间”,随缘不变...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07554054013.html
-
目前还处在尘封或半尘封状态。生活在自然环境险恶,交通不便,历吏尘封的藏族同胞,他们何以面对这种生活环境能随遇而安呢,我想唯一的精神依附是:求神庇护,说到这里决不能用迷信理解藏族对神的虔诚,凡事都要设身处...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15403157317.html
-
这样一首绝句: 佛祖渡我无形舟, 东海茫茫顺潮流。 坦然慧根结舍利, 真是实成实是真。 谪居云南大理的日本诗僧天祥,寄情于苍洱山水之间,乐山乐水,随遇而安。他不止一次登上龙关水楼远眺。远村近树...
杨玉藩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15535758105.html
-
这样一首绝句: 佛祖渡我无形舟, 东海茫茫顺潮流。 坦然慧根结舍利,真是实成实是真。 谪居云南大理的日本诗僧天祥,寄情于苍洱山水之间,乐山乐水,随遇而安。他不止一次登上龙关水楼远眺。远村近树、风帆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15551958193.html
-
随缘态度,在生活中修行;一等原则。广老不断开示弟子:能念佛随缘度日,平平静静地度过一天,所谓:“无过便是功。:一凡事都在念佛中随遇而安,修行自然上路。此外,念佛得定就是禅,行住坐卧念念不离弥陀,久之,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21321064094.html
-
放下烦恼提起菩提的布袋和尚 熊 琬 明州(在今浙江省境内)奉化县,出了一位高僧——布袋和尚。他的姓名不详,已无可考。只听他自称名“契此”而已。他的身形看来略嫌臃肿,大腹便便,貌若痴呆,行动迟缓。经常露出一个大肚皮,一副不修边幅的样子。说起话来,则是嬉笑怒骂,庄谐并出,人莫测其所以。平日随遇而安,寝卧居住没有定处。经常拿著一个木杖,背著一个布袋。诸凡一身所需的物品,尽贮藏于袋中。不论大街...
熊 琬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21372164374.html
-
郑僧一“观音”书后 郑烘云 曾是蓬门深院竹,沧桑故遣放洋槎——始至是邦,姊弟随遇而安,心期此土得闻佛法,青年深植正因。后弟忽梦一母仪风范者,手授钥匙、小梵荚,标题残缺,字迹漫漶,觉而耿耿于怀。一日吾诵完普门品《观音经》,为弟所见,惊指梦中物,欲效居士传陆子元毕生讽法华故事,以善法解宿冤,“否则彼此酬酢无了时。”由是不惮博究精思,以辅时及物为务,廿载舌耕于美京乔治镇、佛州迈阿密、及纽约大学,...
郑烘云
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22325665772.html
-
喜爱和不以仕途挫折为介、随缘自适随遇而安的洒脱的胸襟。 可见净土宗又称白莲宗的圣地东林寺是他们寄托情怀的地方,也是他们摆脱世俗的困扰,向往像白居易“拟近东林寺,溪边结一庐”隐居山林的一方净土。 ...
李训刚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00453969758.html
-
修慧的人,必须注意禁戒。
静坐者最好睡硬板床,习惯之后可在任何地方随地而卧随遇而安,不会有辗转难眠之烦恼。睡的姿势最好是右侧睡,这样不使心脏受到压迫。睡要如弓,左右脚相叠。
3、要放下万缘,...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055076289.html
-
佛法的信受奉行。
出家几年,学会了淡泊名利,学会了淡泊人生,体验到了自在和随遇而安。心中许多的概念,变得越来越平淡。离得母亲远了,顷刻间忽然觉得百分百的对不起母亲,总想对母亲做点甚么,买点甚么,但...
照虔法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06440983469.html